老百姓有句俗语，叫做寒从脚下起，又说脚暖全身暖，众人跪坐在房中，暖气从脚下传来，当真是暖到了心脾中去。
见孙乾如此详细地介绍这房子的结构与好处，大家也大多猜到了丁灏的打算。
果然，等孙乾讲完，丁灏开口了：“众位觉得这地暖的设计如何？”
众人闻言，连忙纷纷说好。
只听丁灏道：“这地暖的设计既不会使房中烟火缭绕，又通明大气，温暖如春，若是能在庄园之中建上一处这样的暖阁，使家中老人居于其中，则定可身体康健，寿祚绵长！”他顿了顿，见众人纷纷点头赞同，遂微笑着道，“大家都是尊老敬老的彬彬君子，所谓百善孝为先，为家中老人建这暖阁，也可彰显孝心不是？”
众人闻言，自觉终于摸到了丁灏的目的，想来这督邮是实在被逼的没有办法了，想要给县中各大豪族建设暖阁。
一个暖阁又花得了多少银钱？既彰显了孝心，又给了丁灏这个督邮的面子，便拿出几百石粮食出来也就是了，这对他们来说，九牛一毛或者过了，却也是小意思。
岂知，丁灏话音一转，道：“在下初到费县，各位父老既然支持我安置流民，无以为报，便无偿为费县父老一家建一个暖阁，聊表谢意。”
众人听了，忙道不敢，心中却更没有底了：不怕他要钱要粮，就怕他啥也不要啊。
有道是无利不起早，对于丁灏如今的困境，在座的众人心中哪一个不是心知肚明？可他竟能无偿为大家建设暖阁，其所谋划的自然更大。
这时，只见一人起身道：“咱们没给督邮帮上忙，督邮竟还要为咱们各自建一处暖阁，心中惶恐不安，不知这暖阁所费几何，咱们照价偿付可好？”
丁灏听了，心中满意，他要的虽远远不止让这些豪族照价偿付，可不管怎么说，这个态度还是不错的。
他起身走到那人坐榻前，先是躬身一礼，道：“在下失礼，尚要请教阁下大名。”
那人连忙起身还礼，口中客气道：“督邮客气了，在下徐静，表字子安。”
丁灏点点头，他对这个徐静有印象，臧家与钱家之外，他是几个捐赠了粮食的豪族之一，虽然不多，到底是一番心意。
他灵光一触，道：“子安？不错，不错！”沉吟片刻，他又装模作样地吟诵道，“溪流琴高水，石耸麻姑坛。白龙降陵阳，黄鹤呼子安。好字，好字！”
这是李白所作的一首《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》中的四句，琴高、麻姑都是传说中的仙人，这四句讲的是陵阳子明于山下龙潭钓得白龙，后骑黄鹤飞去的传说。
众人听了，顿觉眼前一亮。自古以来，名人贤士饮宴，都要赋诗相互应和，一以咏怀，一以记录，这也是一时之风气。而宴席上一旦出现了足以流传后世的经典之作，那么这场饮宴和参与饮宴之人，自然也会随着这篇诗词，流传下去。
王羲之的《兰亭序》，就是此中极有代表性的佳作，直至二十一世纪，人们仍然不住想象、憧憬、揣摩一千七百多年前的那场饮宴的盛况。
这四句诗虽与此时流行的赋颇有差异，可是诗风雄奇豪放，语言流转自然，颇有陈留蔡邕小赋的风采，也算得是一时之佳作。
而以丁灏身为郑玄弟子的身份，著诗句称赞徐静，将之比作仙人，以后传出去，这个徐静自然要名声大噪了，起码在费县、乃至整个泰山郡，拿出这个典故来说，都算极有牌面的。
所谓的名士，不管有几分才学，名声才是最重要的，丁灏这句诗一出，也使得这一场会面顿时高上了几个档次，一众费县豪族飘飘然间，似乎也有了文人名士交游饮宴的感觉。
徐静听了，自然是又惊又喜，顿时便有得遇知音之感，口中却连声谦虚，道：“督邮谬赞，静不过一乡野村夫，岂敢以仙人自比。”
丁灏可是人精，察言观色的本事自然也不赖，他看在场二十几个豪族代表挺胸叠肚，兴奋惊喜的样子，脑中一转便想透了其中关节。他面上不动声色，可脑中一转，便计上心来。
此时的风气，极为注重名节，既然如此，那便结合当初的计划，在这上面下下功夫。
他面色一肃，对徐静正色道：“如今天下大旱，流民四起，百姓流离失所，衣食无着，嗷嗷待哺。我费县父老汇聚于西山，共商安置流民之大计，一为救助费县城外三万生民于水火，二为立千秋德业于乱世，可谓利在当代，功在千秋。”
这番话一出，一众豪族代表群情骚然。
《左传》曾云：太上立德，其次立功，其次立言。
丁灏是郑玄的弟子，在士林之中天然便站在高点，再加上他那一首“五言绝句”，虽有点勉强，可立言算是有了。而剩下的立德和立功，丁灏也给他们指明了方向，那就是要安置流民，救民于水火之中。
可以说，这件大事若是办成了，立功自不必说，拯救黎民苍生就是拿到孔子的坟前辩论，那也是名传千古的德业啊！
正当一众豪族代表激动兴奋，群情汹汹的时候，只听丁灏继续说道：“所谓英雄莫问出处，徐兄甘为三万流民赠粮，慷慨解囊，仗义疏财，大有孟尝君遗风，丁灏佩服。”
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